#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נז: 1 כמה זמן נותנים לאשה לפרנס את עצמה ומנין (בתולה אלמנה ובוגרת)?	"לבתולה - נותנים י&quot;ב חודש משתבעה הבעל דכתיב &quot;תשב הנערה אתנו ימים או עשור&quot; וימים הינו שנה {כדכתיב &quot;ימים תהיה גאולתו&quot;, שאין לומר שני ימים כפשוטו שאם יומים לא מסכימים ודאי לא עשור, וכן אין ללמוד מחודש ימים שלומדים ימים סתם מימים סתם}.<p dir=""rtl"">לאלמנה - נותנים ל' יום.</p><p dir=""rtl"">לבוגרת - רב הונא אמר שנותנים לה ל' יום כאלמנה ונדחה ונותנים לה י&quot;ב חודש מהבגרות {יום בגר הוא כיום תביעה} ואם כבר עברו י&quot;ב חודש משבגרה נותנים לה ל' יום כאלמנה.</p>"	כתובות נז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נז: 2 קטנה האם היא ואביה יכולים לעכב והאם יכול האב לפסוק עליה להשיאה?	"תנא קטנה בין היא ובין אביה יכולים לעכב, היא פשיטא, ואב משום שהוא טוען שאם לא יהיה לה טוב ותמרוד היא תיפול עליו.<p dir=""rtl"">אמר רבי אבא בר לוי אין פוסקין על הקטנה להשיאה כשהיא קטנה, אבל פוסקין על הקטנה להשיאה כשהיא גדולה, וקמ&quot;ל שלא חוששים שיפול בה פחד מעכשיו ותחלש.</p>"	כתובות נז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נז: 3 ארוסה האם אוכלת בתרומה ומדוע?	"אמר עולא דבר תורה ארוסה אוכלת מיד שמתארסת דכתיב &quot;וכהן כי יקנה נפש קנין כספו&quot; והיא קנין כספו.<p dir=""rtl"">מדרבנן אינה אוכלת, לעולא שמא ימזגו לה כוס בבית אביה ותשקה לאחיה וכד', אבל הגיע זמן להנשא למשנה ראשונה אוכלת משום שמייחדים לה מקום ואין לחוש לזה, ב&quot;ד של אחריהם חששו לסמפון ולכן אמרו שאינה אוכלת עד שתכנס לרשותו.</p><p dir=""rtl"">רב שמואל בר יהודה סבר הטעם שחכמים אסרו הוא משום סמפון, משנה ראשונה סברה שבדיקה מבחוץ מועילה ולכן כשהגיע זמן אוכלת, ב&quot;ד של אחריהם אמרו שלא מועילה ולכן אינה אוכלת עד שתכנס לחופה {אפ' לא נבעלה}.</p><p dir=""rtl"">בין עולא לרב שמואל בר יהודה איכא - קבל, מסר והלך.</p>"	כתובות נז:		
